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自古以来大象就被人们视为招财的神兽，其中的原因是大象在五行之中属金，同时大家也知道水为财，而大象又特别善于吸水，故此人们都喜欢在家中摆放石雕大象用来招财。大象中最为珍贵的是白象，所以用汉白玉来雕刻成石雕大象放置于家中，自然大财小财全部纳入。同时的大象的脾性十分温顺，“象”谐音“祥”，自然又有了吉祥如意的寓意。除此之外，大象还是普贤菩萨的坐骑，自然也是可以辟邪去灾，带来平安幸福以及祥瑞。
佛教中的四大菩萨就是中国的四大命中九华山地藏菩萨，普陀山的观音菩萨，五台山的文殊菩萨，峨眉山的普贤菩萨。地藏菩萨是发大愿的象征，又称为地藏王菩萨，因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。《地藏菩萨本愿经》说，地藏于仞利天受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦佛既灭，弥勒佛未出世之前，自愿必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。据《宋高僧传》卷二十等，地藏原为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后
2）狮子虽不是中国的土特产,但中国却有独特的狮文化,每逢佳节,全国各地都有舞狮活动。人们套上五彩缤纷的狮子外套,模仿狮子行走坐俯仰跳跃。其中“双狮戏绣球”的舞蹈,寓意生生不家族繁社会繁荣。在吉祥图案中的狮子滚绣球图,也具有同样的寓意。狮子的形象还经常出现在佛教的经典文献和佛教造像中,智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑,从而给狮子增添了吉祥的意义。
大家都知道一直以来被奉为“中国人的守护神”的是石雕狮子。普通的石头原本是冰冷而且没有情感,但是用石头雕琢的狮子却一贯传承着吉祥如平安祥和的寓意。石雕狮子大多数被用来化解屋外的凶煞,因此要是不能在大门摆放石雕狮子镇守,那便可在大门上加上一金属狮头,那亦可起到挡煞之效。狮子的样貌凶悍,勇不可挡，但是在全国各地，狮子被人们视为瑞兽,石雕狮子的应用比较广泛，在我们的日常生活中随处可见。石雕狮子虽然不是中国
直到今天，五台山仍然是佛教徒参拜的圣地和一般旅游者的游览胜地。五台山石雕牌坊为什么是少年奇才雕刻五台山位于山西忻州市五台县东北隅，距太原230公里，传为文殊菩萨①的道场。五台山由五座山峰构成，总面积达2837平方公里。五峰耸峙，高出云表，峰顶没有林木，平坦宽阔，好似土垒之台，所以称之为五台。东台望海峰，南台锦绣峰，西台挂月峰，北台叶斗峰，中台翠岩并为释迦的胁侍，侍左方。石泥塑等塑像多骑狮子。
自古以来，我国就有在建筑物前摆雕刻各种瑞兽，以化煞避凶，趋吉纳祥的习俗。这些常见的瑞兽，包括麒狮象等等。而其中，大象尤为大家所喜爱。大象力大无穷，却性情温和；憨态可掬，又诚实忠厚；且能负重远行，被视作吉力量的象征，也被人们称为兽中之德者。而在神话传说中，大象则为摇光之星生成，能兆灵瑞，古佛就是乘象从天而降；还有一说，大象是普贤菩萨的坐骑，相传能预兆灵瑞。
辽时期的石塔佛像左右有两胁侍分别为普贤和文殊菩萨。普贤是梵文samantabhadra的译音，又译作“遍吉”。普贤为释逝的右胁侍，佛教里说他专司“理德”，表“大行”。普贤坐骑为六牙白象，《普暇经》中说:“菩萨便从兜率天上垂降威严，化作白象，口有六牙。”六牙白象原为菩萨所化，以示威严。文殊也是外来语，全称“文殊师利”，他是释迎佛的左胁侍，专司“智慧”，表“大智”。文殊的坐骑为一青狮，以狮子勇猛，表示
在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵贵胄坟宅前开始出现了石雕狮子的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石雕狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后
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