公园读书的儿童人物铜雕

即此喻之，亦学问事，不可以技观也。其思想脉络是：读书人习定，学养使得笔意安详宛转，进步极快，就此而言，书法与学问成正比，不能简单地当成一种技艺来看待。

应该承认，傅山的看法符合在古代书法学习的一般规律，假如人物读书雕塑不聪慧，还会有这种联想和结论么。唐代写干禄体、宋代写院体、明代写台阁体、清代写馆阁体的都是读书人，甚至有大学者，为什么会遭到诟病呢。

但有两点是读书所无法替代的：天才与灵性，而它们都是艺术的生命形式所不可或缺的构成因素。从今天的角度看，人物读书雕塑代表了宋明以来书法新古典主义的基本倾向，有着重要的理论价值，很值得借鉴。