放生桥石雕题材中的神明都有相对明确的神像广场八仙雕塑,然而这些神明又都可视作俗化的佛教和道教神。这种俗化包括三重内涵:首先,神像广场八仙雕塑近于民间信仰而远于制度宗教。
最后,虽在精神层面与宗教有所相通,但己成为典型的吉神像八仙雕塑并图案化。以八仙题材为例,浦江清先生的《八仙考》提到:八仙的组成与真的道教关系很浅。
显示八仙人物的定型实际上是迎合了不同人群的需要,且由于八仙均为凡人得道,个性与百姓较为接近,故深受民众喜爱和景仰。明清时以其为题材的画像应运而生,逐渐成为民间吉祥图像的重要题材,并以借代手法形成了暗八仙图。
其他诸如罗汉、麻姑、寿星等均与之殊途同归一一即同归于具有吉祥寓意的民间石雕晚霞雕塑八仙雕塑。