不用说,孔子所要求的道德,是以周礼为基础的一整套道德规范,这在《论语》中有着全面的阐述。正因为孔子的政治追求也是一种道德追求,所以,当他对弟子们作四科之分时,才把德行之科放在首位。既然如此,当我们探讨孔子弟子时,也必然要首先探讨德行弟子的表现。
孔子的政治追求既影响了先进弟子的选择,也影响了后进弟子的走向。先进弟子对道德和事功的追求虽然成为孔门中特定时期的主要潮流,但这并不意味着铜雕孔子雕塑都有过实际从政的经历。
有德是铜雕孔子雕塑的先决条件,但从政却不是修养道德的唯一归宿。这样的结果虽然也为孔子所认可,但却逐渐成为中国古代政治中一种有趣的吊诡。颜回与德行弟子孔门中铜雕孔子雕塑很多。
铜雕孔子雕塑都曾求学于孔门,《史记·仲尼弟子列传》云:颜无繇,字路。