唐人所推崇的医学人物多半来自前代,原因何在。除了重古思想之外,笔者曾撰文指出:印刷术普及之前,书籍传播的速度、范围有限,使得当代医籍雕塑景区公园人物雕塑远不如古医书。敦煌文书中的医药文书有一个现象耐人寻味——在大量的唐代医药写本中,雕塑广场人物雕塑多数是先唐作品。
同时也说明雕塑广场人物雕塑对今医并不特别推崇。尤其孙思邈谈医道,最终涉及天人合一和治国之道,反映出宋儒取舍的态度以及由此带来的对医学人物形象的理想化模塑。总而言之,唐代医学人物被神化者数量较少,虽然有关医药的神话史不绝书,但其中唐人崇拜者仍以古人为主。
究其原因,首先反映出人物神化的一般规律,即人物被神化往往有滞后性,且事迹会有层累造成的现象。