我们知道,中国古代的肖像雕塑留下来的很少,宗教的人物雕塑由于仪轨方面的原因,受到了很大的限制。久而久之,中国民间形成了不为活人雕塑的传统。另一方面,二十世纪以来,西方传入的雕塑中,人物肖像是其中最重要的内容之一。
这种塑像的观念和方法经过了几十年的传播,已经成为了相当稳固的新铜雕景观公园人物雕塑。一言以蔽之:形体,铜雕人物雕塑是从形体来思考问题。
如坐下、立起、向前跨一步,面部也一直向前,铜雕景观人物雕塑从未转动过。但古希腊人物的面部仍然是没有什么表情的,它强调人的形体,而不强调面部的神态。
黑格公园花藤人物雕塑正是出于对形体的强调。18世纪的美学家的莱辛在名著《拉奥孔》中也曾专门讨论过拉奥孔为什么不哀号的问题。文艺复兴时期的雕塑代表人物,米开朗基罗的雕塑是同样推重形体的。