一般说来,巴尔胡特的浮雕以本生题材为主,桑奇则以佛传居多。这种现象或许是由于时代不同,大堂酒店浮雕雕塑有所变化的缘故。早期对佛陀的朴实的砂岩大堂浮雕雕塑,已随着教义的完备而逐渐转化成视佛陀为佛教精神之体现的崇拜。
浮雕在构图上依然是采用密集紧凑的填充式以及一图数景的连续性构图法。不过,桑奇塔门横梁上的浮雕与巴尔胡特的圆形浮雕不同,其长条式的幅画,犹如中国传统绘画的长卷,更适宜于表现连续性的故事。
砂岩大堂浮雕雕塑依然因禁忌而只是用象征符号来暗示。不过,桑奇浮雕表现佛陀的象征主义手法,比巴尔胡特更加系统化、程式化,象征符号更加丰富,且运用得更加频繁和广泛。除了浮雕,桑奇大塔塔门上还有许多圆雕像,既表现动物及异兽,也表现人物。