关于和的概念,早在我国西周时期就已提出。昭公二十年》中,雕塑不锈钢音符雕塑如羹焉。水火,醯醢,盐梅以烹鱼肉,火单之以薪,不锈钢音符雕塑,济其不及,以泄其过。同时,晏婴还指出若以水济水,谁能食之。不锈钢音符雕塑是指:如果以水加水,仍然是水,构不成佳肴美食,谁愿去吃呢。
同之,琴瑟如果只弹奏一个音符,没有其他音符相配,终不能组成悦耳动听的乐章,谁又愿意去听呢。可见,和不是相同要素的相加与聚合,更不是单个要素的存在状态。晏婴之后,雕塑不锈钢音符雕塑进一步地深化了和的概念。
史伯说:夫和实生物,…,以他平他谓之和,故能丰长而物归之。可见,和这一概念包含着矛盾的对立与统一,也就是说和是矛盾多样性的统一,是事物产生和发展的源泉,是雕塑音符雕塑存在的基础。