牛津大学的蓝山从道宣著《集神州三宝感通录》入手,讨论了与物质崇拜有关的玻璃钢寺庙千手观音雕塑。大足石刻研究院的未小妹和姚淇琳以证圣元年千手观音像为主体,对千手观音的文本与图像关系进探讨。
通过不同译本和图像的比较研究,认为千手观音信仰在汉地的传播呈现出先经后像、汉地工匠参照经文和既有图式创造图像的特点。并随着信仰的流行,对已有景观千手观音雕塑提出了更高需求,图像的力量反射到新的文本中。
景区景观千手观音雕塑相互影响,共同推动了信仰的传播。她认为寺庙雕塑千手观音雕塑超越了空间、宗教和文化的界限,揭示了中国与韩国宗教实践之间的密切联系。
寺庙雕塑千手观音雕塑在篠原教授研究的基础上对胎蔵界曼荼罗的文本和图像进行了探讨,一定程度上完善了篠原先生的研究。