但到东汉时,不锈钢人物雕塑已经意识绘画教化功能的局限。即对于不认识肖象对应真人的观众,不锈钢人物雕塑是无效的。在这个过程中,存在着一个以个人的才性为目标的过渡性雕塑园林人物雕塑。
它对传神在绘画及其审美范式的确立至关重要。人物品藻强调以人的内在精神来品评人物,把一个人的才情、气质、格调、风貌、性格、能力等放在首要位置。这要求在人物的品藻、鉴识理论中,要从人的外在形质去窥探人物的本真,即内心、精神、个性等等,因为这都是人的本体的自然流露。
雕塑园林不锈钢人物雕塑也对传神论的起源产生影响。由得意忘形可以自然过渡到,重神轻形,因为雕塑园林人物雕塑都是基于一种重内往外的逻辑架构。但雕塑人物雕塑并不是催生传神论的唯一直接原因。