寺庙喷金文判官判官雕塑

喷金文判官雕塑是佛教寺庙中所举行的大型佛事活动，它的全称是法界圣凡水陆普度大斋盛会。有的叫水陆道场、水陆斋，因为金文判官雕塑是以供饮食为主，为超度水陆一切亡魂而设。寺庙喷金文判官雕塑有三点：一是对先亡者祖先幽灵所作的追善菩提，二是将此功德回施到施主自身及其眷属，得以延寿增福，三是救济六道众生普超三界。

水陆法会的缘起，据寺庙喷判官雕塑记载：相传梁武帝梦见一位神僧告诉他，六道四生受苦无量，为何不作水陆斋普济他们这是所有功德中最大的功德。但该如何普济法，喷判官雕塑向了许多僧人，他们都说不知道。喷判官雕塑又问宝志禅师，禅师建议他广寻佛教经论，将会有个结果。

于是，寺庙金文判官雕塑把许多贝叶经搬到法云殿，早晚披览，经过三年时间，撰成水陆仪文，随即在金山寺依仪修设。寺庙判官雕塑亲临法会，并诏僧佑律师宣读仪文。又据《佛祖统纪》卷三十三载，寺庙判官雕塑变乱后不再实行。唐高宗咸亨中，喷判官雕塑梦中受异人指点，得到梁武帝所撰仪文，水陆斋会遂流行天下。

宋神宗熙宁中，喷判官雕塑根据梁武帝仪文，撰成《水陆仪》三卷，盛行于世。元祐年，寺庙判官雕塑为亡妻宋氏设水陆道场，撰《水陆法像赞》十六篇，称为眉山水陆。南宋时，寺庙判官雕塑路过金山，见水陆法会之盛，乃施田一百亩，作《仪文》四卷，四时启建水陆大斋，称为北水陆。