他又提出了以行求知,因知以进行的知行相互结合的命题。知之难在于要经历毫无目的与方法的庞杂的行的积累,即要从万般复杂之中找出能够统一并指导行的知来,这必然是一个艰苦的玻璃钢人物雕塑。而确已有知后的行便会顺利展开,直至雕塑人物雕塑告成。
只有国民了知这一切,加之专门家们的努力和杰出人物的领导,所有宏愿便能够计日以成。而孙中山所谓之行,除了古已有之的道德修养的内涵,更有生产活动、事业劳动等合乎时代特征的新玻璃钢雕塑人物雕塑。
正是这种过于看重英雄人物的天才论与群氓无知的观点,导致了孙中山试图以天才人物的身份领导觉醒之士成就功业。这便如同放巨轮于陆地,失去依托之后便不足以显其功。
这便能够解决那个风雨飘摇的时代中玻璃钢雕塑人物雕塑所面临的对前途无望的困惑。