关公信仰是在怎样的背景下形成的

到了现代，人们对于关公的崇拜是建立在关公被神化的基础上的。据研究，在日本的关公信仰史中，关公的神性由明治以前的守护神、关公以及“复明”意识的象征演变为明治以后的商业神，甚至被升华为“象征着中华的道义和秩序”的“至高无上的神”，其原因就在于这两个时期里旅日华侨的构成及经济、政治地位所发生的变化，是受“现世利益”制约而发生的一种现象。

旅日华侨正是按照不同历史时期的现实利益需要，创造了关公这尊神明的形象，赋予了关公不同的神性。由此可见中国传统信仰中神人关系的强烈的功利主义色彩。关公这一神灵既然要依于人、服务育人，其神职的普泛化和因人而异、因时而异就是历史的必然现象。

凝聚在关公神圣而为万事共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为佛教、道教教义所趋同的人生关公念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。改革开放以来，伴随着民族传统文化的复兴、海外华人与大陆交流的加强，关公信仰在内外的合力下逐渐复兴，成了不少地方引人注目的宗教文化现象。

考察关公信仰的民族文化背景，正是为了让我们认清其文化意蕴，了解其来龙去脉，从而正确对待这一中华民族的传统文化遗产，进行有效的扬弃，避免不明就里的片面批评或全盘吸收。推而广之，对于我国的其他传统文化现象，也应该持与此类似的立场。

关公雕像，是关公文化的基本载体，它把关公典故、民间传说、关公形象以及祭祀活动等用雕塑的形式表现出来。也就是认为此宅经常有令人不安的因素，放置关公雕像来取走邪气。关公乃亘古艺人的正气道德楷模，关公关公忠义仁勇、大公无私、乾坤正气，上至皇权下至黎庶，千秋百代，世所敬仰。