论中国的佛教造像艺术

佛像是佛教教理的重要载体和弘法的手腕之一，因而前人把佛教也称为「象教」，就是用形象来传播佛理。由于印度佛教及其佛像传入华夏的路线相反，传入华夏后形成了三种流派，分辨为汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。初期在华夏建造的佛像皮相均以印度的佛像为蓝本，但在十六国起，汉传佛教的佛像便与华夏的传统文化艺术相融合，形成了具有华夏特色的佛像艺术。比如，北魏的佛像以秀丽清朗见称，唐朝则尽显丰润体态，宋朝时变为世俗亲切，到了明清又重现体态丰润的造型。

藏传佛教于公元七世纪在西藏地区形成，以藏语为载体。由于地理和宗教方面的原因，西藏佛教艺术与毗邻的印度、尼泊尔、巴基斯坦、喀什米尔等地的佛像，以及要地汉传佛像有着千丝万缕的联系。总之，在藏传佛教的寺庙里，这些相反地区制造的佛像都一致获得尊崇。最常见的可分为锤鍱、铸造、雕刻、塑造、干漆夹纻、陶瓷烧制等各类工艺技术。另外也有刺绣佛像、缂丝佛像等等以丝织品制造的佛像，统称为织绣像。

这些工艺技术在相反和地区也各有特色，了解其中微妙之处，才智更深入地欣赏每尊佛像。佛像是华夏宝贵的文化遗产之一，不论是大型佛像或是小巧精致的佛像，都极具欣赏价钱。最有名的佛像有龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟中的佛像，以及乐山大佛等。敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌县东南，是河西走廊上最大的石窟群，被列为世界文化遗产。它始建于公元四世纪，在随后的一千年中又经陆续凿建。其中南区就有已编号窟窿492个，存壁画4.5万多平方米，彩塑二千四百余件，唐、宋木构窟檐五座。

唐大历十一年（公元776年）李大宾营建的第148窟，主尊涅盘像长约15米，像后站立七十二身弟子像，各呈悲容，脸色不一，是莫高窟最大的一组彩塑群像。二十世纪初，多位西方探险家以舛错理的手腕或骗取或打劫了莫高窟中的文物。绝时势部莫高窟文物现在分藏于英、法、俄、日等国的收藏机构，仅有少部分保存于海外。乐山大佛坐落在四川省峨眉山东麓的栖峦峰，开凿于公元31年。大佛头长14.7米，肩宽24米，耳长7米，耳内可孑立二人；

在现今社会里，佛像不仅是佛教象征性的标志，也成了一种产品供人欣赏。在传统风行下来的佛像中，蕴含着博大精深的佛教思想和华夏文化。中国佛教造像艺术最初起源于汉朝，当时佛教传播的时候，随之而来的是佛像的雕刻和制作，以此来表达佛教的信仰，以及佛教中的精神和艺术。随着中国佛教的发展，佛教造像艺术也得到了进一步的发展，在汉代，唐代，宋代，明代，清代等历史时期，佛教造像艺术都有所发展，佛像的制作风格也有所不同。

中国佛教造像艺术的发展，不仅仅是佛教信仰的表达，也是中国艺术发展史上的重要组成部分，它不仅反映了中国的宗教观念，而且也反映了中国艺术家们的创作水平和审美观念。今天，中国佛教造像艺术仍然保持着它独特的风格，受到许多人的喜爱和尊重。