泸州风物谈，远去的古镇，罗汉几度秋凉，江阳旧梦可还乡

不知道各位有没有发现，老一辈的泸州人好像特别的虔诚，为什么这么说呢？因为直到今天，泸州三区四县很多地方不管是街道还是乡镇，其名字多跟此有关。比如弥陀、毗卢寺、大悲、当然还有今天要说的罗汉镇。罗汉，在佛家里面阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨，为第三等，虽然不是他们的最高境界，却包罗万象，喜怒哀乐都能看见，而且显然因为层次不够反而比较接地气。中国民间对罗汉喜爱多于敬佩，畏惧感也没有那么强，大约有小罗汉，又误解弥勒也是罗汉的原因。

再加上五百罗汉中，降龙罗汉在中国生出一个济公活佛的形象，所以罗汉还是比较亲民的。想来那里曾经应该有过罗汉庙宇，供奉过这些雕塑以求得自我心安，久而久之，地因香火而旺遂得了这个名字。这个推断并不武断，各位去查这个地方的历史和老人回忆，这里确实有著名的罗汉寺。可惜，我们这一代的人只听其名，没有见过寺庙的本身。或许也不算差，留下来的念想，比设立的雕塑更加持久。当然不是，这里原来是泸州十大乡之一的里仁乡的地盘。后来传说罗汉降世福泽四方，老百姓感恩戴德，为其建庙塑像。

总之你要给老百姓服务并且得到帮助，老百姓就会记住你。当然，你要不觉得千秋万载一统江湖，被捧得多高，就会摔得多痛。虽然最终没有多久又复原了，这段历史却成为罗汉不小的插曲。人们谈到罗汉场，喜欢说它的古朴，其实泸州也好，整个川南大多数的沿江古镇，都是这样的风格，所不同的是这里的人所呈现的风土人文气质。关于罗汉场是不是因为码头而兴盛，我们毋庸置疑，据说唐代的时候就已经建立，紧靠着长江山崖石壁，这个地方本来就是独特。

有一个说法，之所以要罗汉来帮助被改名，是因为明末清初遭遇了一场回禄之灾，清初重建后呈丁字形，有风水先生指定，在场镇的北面山腰寺庙，塑了30尊罗汉佛像以保平安，因此被人们称之为罗汉场。但是，古航运和码头的历史，很多人就了解不多了，这里袍哥人家曾经很多，也跟后来收拾罗汉一样，自己变得规规矩矩，而曾经说淮书的老人也不在人世，再后来年轻人都出去发展，留下老人守着这块故地。几年前终于不用守了，洗脚溪也没有什么水流，黄庭坚的拙溪也没有几个人再讲述。

有人说，罗汉场那棵黄桷树都有千年了，还在坚守，我表示怀疑，一百多年的这种树也可能给人古老很久的感觉，但是它确实见证了不少我们不曾经历的过往，可惜它无法言语，只剩下一丝惆怅，让我们有一个可以告别和怀念的地方。