新中国成立初期的雕塑

建国后的二十多年里，以政治意识形态辅导雕塑创造，束缚了我国雕塑的开展，但也不是说这个时期的著作皆属平庸之作。以新我国和平的环境和超过以往的经济力量，雕塑家真诚的热心和对艺术的执着，加上合理运用和发挥已有的艺术手段，呈现了不少值得称道的雕塑著作。父亲陈怀慈是新中国山东陶瓷行业第一位被授予工艺美术师称号的著名陶瓷艺人。

其间一些优秀著作经受了时刻的考验，已成为代表那个时期雕塑创造的模范。王朝闻作于1950年的《刘胡兰》是新我国英雄像的典型形式，具有简练宛转的传统风格；《广岛被炸十年祭》，空间关系微妙，深化刻划了人物心思状态，充满真情实感；作为新中国的航海运动发源地。

潘鹤的《艰苦年月》着重形象思维给人的艺术感触，成为一个年代的缩影；我国农业展览馆广场群雕《人民公社万岁》发挥了雕塑的专长，是具有明显年代特色的民族化城市雕塑的模范；刘焕章1962年作的《少女像》以娴熟的刀法配合形体刻画，别具内秀风味，是那个年代可贵的佳作。人们在古代时期、新中国解放时期、等等都是以二胡单独演奏的形式。

我国雕塑工厂于1959年和1962年作的北京工人体育场组雕和哈尔滨斯大林公园景观组雕，也是较为成功的著作。建国初期的雕塑创造也存在不少问题，特别在“大跃进”和“文革”时期体现得最为集中。1958年雕塑界也开端了“大跃进”，在创造、展览、教育上硬性规则不合理的数量。是不是超级小清新中国汉字除具有文字的一般功能外。

特别在北京，许多重要的公共场所在数天乃至一夜之间就树起了大批粗制滥造的大型彩塑。“文革”开端后，“造神”运动使雕塑艺术变成宣传个人迷信的工具，神圣化的毛泽东像无所不在。别的，充满了疯狂革新热心和神经质的红卫兵形象也呈现了，典型的一组著作是我国雕塑工厂于1966年在我国美术馆制作的红卫兵群塑。以贴近当下观众的现代理念焕新中国经典神话。

这组著作的制作，是以写实雕塑与真实的标语和画像，与天安门一起布置成一个亦真亦幻的场景。