千姿百态的唐代造像

李渊于618年取代隋朝，建立唐朝，传二十一帝，加上武周，唐朝共二百八十九年，是中国历史上最强盛的朝代之一。唐朝国祚长，唐高祖至唐睿宗的初唐时期，国力强盛，有唐太宗的“贞观之治”和唐高宗的“永徽之治”。从初唐向盛唐发展的时期，武则天夺权称帝，改国号为周，史称“武周之治”。唐玄宗时进入盛唐时期，史称“开元盛世”，但是天宝时期的“安史之乱”却是唐朝由盛转衰之关键。

唐肃宗至唐文宗的中唐时期，有藩镇割据和宦官专权等内忧外患，导致唐朝混乱、衰退。唐武宗至唐哀帝的晚唐时期，有唐武宗“会昌法难”，佛教受到极大的打击，唐末政治腐败，“黄巢之乱”导致国力大衰，最后被梁王朱全忠所灭。唐全盛时，国家统一、经济发展，中外文化交流、相容并蓄，展现大唐王朝的非凡气度与格局、视野，社会充满生机、朝气，建寺造像兴盛、繁荣，佛教艺术朝向自信、成熟的风格发展，使得佛教信仰更为广泛、普及。

唐朝造像饱满、磅礴大气、丰腴优美，为此时期重要特征。佛像面相丰腴，体态雄浑，袈裟下摆衣褶悬垂于台座前，台座多为束腰式，具理想化的写实表现。菩萨像脸庞圆润，上身袒露，下着罗裙，腰部束带，衣薄透体，身体呈S型，即头、腰、臀，犹如“一波三折”，极富人性化的动感表现。力士像夸张刻划肌肉结构，健壮有力的造型，为勇猛威武、孔武有力的性格化表现。以上图这尊唐代石雕造像为例，此尊像大部分可见敷泥上彩，部分泥皮剥落裸露砂岩石胎，背部无泥皮，整体似石胎泥塑的造像风格。

圆形肉髻，发式左、右分二绺，面相丰圆，阴刻眉线，双耳垂长，颈有三道纹。右手施无畏印，左手与愿印，身着厚重的通肩式袈裟，稍有开襟，衣领搭至左肩后方，整体衣饰为朱红色，搭配绿色衣缘及下裙。左臂及左腿处泥皮剥落可见石胎之砂岩质感，双腿间阶梯状衣褶雕刻线条简洁俐落。整体饱满丰硕，沉稳厚重，雍容大度，富唐代造像艺术的特色。上图这尊观音立像多处残留有敷泥及色彩痕迹，身形丰满矮短，头绾高髻，发丝质感刻划细腻，顶上化佛与手持净瓶为观音菩萨形象重要标志。面相丰满圆润，相貌似世间女子，上身袒露，斜披络腋，肩绕帔帛，天衣环绕至右手后垂于台上。

下着贴身羊肠大裙，裙上有朱、青、绿等色彩，紧贴双腿衣纹有“曹衣出水”之遗韵，于腹前束带。胸部、腹部及臀部，显著雕造的丰盈体态，突显女性化形体，身姿婀娜，略呈S型，富人间气息。赤足立于仰莲台上，下方方形台座有刻字，惜字迹已模糊，无法判读。此尊石雕力士像头戴发冠，面容英武威严，怒目圆睁，嘴唇宽厚紧闭，嘴角略向下弯曲，愤怒相中带法相森严之感，力士全身肌肉紧绷，颈项上青筋凸起，胸腹皆鼓起乳突状肌肉，腰缠裙带，下身漆裙绕体自然飘动，双腿分立，脚踩夜叉。此尊力士像为盛唐时期力士的典型风格，头戴宝冠，赤裸上身，不饰璎珞，显强壮身躯，双手做执叉执杵状，而同时期的天王像则着重于表现盔甲，姿态常作拖塔或插腰状。

从雕刻手法上则更明显的由平直刀法向圆转刀法转变，在表现风格方面，更注重于肌体力量的表现，面部表情真实强烈，身体合乎人体比例，肌肉线条夸张流畅，尤其到了盛唐时期，以此尊力士像为代表的造像风格更加世俗化，表达写实，胸腹部隆起的“梅花肚”成为这一时期典型样式，是为中国雕塑艺术中特有的写意手法。上图这尊青石力士做愤怒相，双目圆睁，张口露齿，锁链交叉披于身前，胸腹部肌肉线条明显，右手佚失，似弓臂提起衣摆，左手似执锏，臂膀筋骨肌肉线条明显，身体厚实，似力量无穷，不容侵犯。常见的力士造型通常头骨较大，脖颈粗，双目凸出有神，宽鼻厚唇，呲牙咧嘴，身披天帛，上身袒露，下着羊肠裙。

一般都是成对，常出现在石窟、寺庙等建筑门扉对称的位置上。此尊唐代青石天王力士像肌肉线条表述清晰，采用圆雕这一形式，基本完整的表现了力士的肌体与神韵，虽臂膀、双足皆有些许残损，但身躯依然气势威猛，有力拔山河之姿，为唐代力士风格之典范。在佛的袈裟上雕刻法界诸相，这种造像称为“法界人中像”。此造像形式和华严信仰有着密切的关系，以艺术的象征手法，创作出以《华严经》为题材的佛教艺术表现。”或新译《八十华严·卷第二·世主妙严品第一之二》云：

”法界人中像的佛身圆摄一切法界图像，即是华严艺术圣境的图像表现。上图这尊唐代石雕法界人中像，佛顶肉髻水波纹发式，面形丰腴，神态肃穆，双手捻指左右舒展，含具瞬间弹指动势。胸前中央刻须弥山，表“法界中心”，束腰形山腰有双龙盘绕，山顶的建筑当为忉利天宫，惜已磨损，两侧有日月形象。垂落莲座之倒三角形法衣下摆，刻有牛头狱卒执矛行刑，罪人于油锅受火刑之情景，表“地狱道”。

佛跏趺坐于四方莲台，莲座上每一莲瓣均刻一坐佛，象征“一花一世界，一叶一如来”的华藏法界。《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品·第十卷下》记载：“我今卢舍那，方坐莲花台，周匝千花上，复现千释迦，一花百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。”象征卢舍那佛坐千叶莲花台座，其千叶各有百亿国，“一花百亿国”，即大千世界；也就是说，三千大千世界，皆有佛于菩提树下成道说法。