赤峰博物馆有个木俑，俑膊上雕刻着一只鹰，它是最真的海东青形象

直到赤峰博物馆出现一个木俑，它胳膊上雕刻着一只鹰，才让我们知道了最真实的海东青形象。中文名鹧应，意为世界上飞得最高和最快的鸟，有“万鹰之神”的含义。在古人的心目中，海东青不是一种生物，是一种被赋予神秘力量的代表。还有人说，《山海经》中“大荒之中的九凤”，就是海东青的祖先。在古人对海东青的各种传说和崇拜之下，早在唐代，“海东青”就是满族先世靺鞨朝奉中原王朝的名贵贡品。“凡触犯刑律而被放逐到辽东的罪犯，谁能捕捉到海东青呈献上来，即可赎罪，传驿而释。”犯下了罪过的恶人，居然只要捕捉到海东青，就可以赎罪。一个引人注目的文化现象是。

这条法律在今天听起来真是闻所未闻了，不过也足以见得，海东青有多么难捕捉。“鹰以绣花锦帽蒙其面，擎者挽绦于手，见禽乃去帽放之。“具体方法如下，当数量稀少又野性十足的海东青被捕鹰网捕获后，猎人首先要要拜谢”鹰神“格格的恩赐，表达对神鹰的恭敬。为了驯化神鹰，猎人要开始“熬鹰”，将海东青鹰拴上“脚绊”，控制它几天几夜不睡觉，才能磨掉野性。随后，再通过”过拳“、”跑绳“等环节，让海东青能听懂主人的口令和吆喝。接着再对海东青“勒膘”，也就是饿上神鹰几天，让它肠子里的油都刮出来，肌肉强健，肠胃饥饿，才能更好地捕捉猎物。更多的是它还具备着丰富的解读性和解读的抽象性特征。

经过一步一步训练好的神鹰，才可以进行最后一步——放鹰。猎人将远处的猎物赶出来，再让鹰俯冲下去捕获住猎物，架鹰者要尽快赶到取下猎物，只给鹰吃点动物内脏，不可喂饱。不过再有经验的猎手，遇到性格激烈的海东青，仍然没办法完全驯化，民间甚至有“九死一生，难得一名鹰“说法。而且海东青都是野生野长，人类没有任何办法帮助其繁殖、生育。为了让海东青不绝后，次年早春，猎人们会将海东青喂饱，除掉它们身上的锁链、铃铛，再将它们放到野外繁殖生长。实用是中国的一种文化现象。

在古代，可汗贝勒、王公贵戚，都以得到名雕为“荣耀”，花费重金购买。有了买卖之后便有了市场，辽、金、元、明、清各代，甚至设置了专司捕取和饲养海东青的机构。所以在元明清的历史文化中，留下许多描述了海东青外形的文献。”海东青分为雌性和雄性，雌性比雄性更大一些，最重可达6公斤，身高1米左右，两翅展开2米多长，在“鹰”界家族中，体型彪悍庞大，一看就不是好惹的。而海东青头部有白色的羽毛，缀有褐斑，胸部有褐红色，缀有褐斑，尾部是纯白色的羽毛，整体线条流畅，看起来非常漂亮。建筑材料的变迁是社会发展的重要象征。

最令人惊讶的是，鹰嘴厚长，喙爪像铁钩一样硬，因为这些特点，它不仅飞得又高又快，而且可以迅速捕捉天鹅、野鸭、兔、狍等禽兽，成为“鹰”界“战斗机”。可惜历史上的海东青并没有留下画作，也没有留下标本，人们并不知道它长什么模样。哪怕是现代的海东青，数量都非常稀少，几乎到了绝迹的地步。正在人们以为，再也无缘看到古代海东青的模样时，赤峰博物馆出现了一尊木俑。其抽象明快而对称的样式。

只见木俑高51厘米，宽24cm，厚12cm，用整块柏木雕刻而成，刻工精细，神态逼真，胳膊上架一鹰。此种形态大小的木俑，在众多出土文物中，似乎并没有什么特别的。仔细观察后可以发现，木鹰涂有彩绘，羽毛呈青灰色，嘴巴扁厚，鹰爪犀利，竟然和文献记载当中的海东青分毫不差。专家还说，木俑雕刻得如此逼真，似乎是临摹人像，海东青也应该是高度还原。消息一出，很快就得到了人们的关注，原来木俑雕塑上的鹰像，才是海东青最真实的存在。东晋葛洪详细描述了太上老君的形象并丰富了老子的神仙传说。

经过历史学家的讨论，木俑还复原了辽国皇帝捺钵时的情形。因为自辽代以来，游牧民族出身的皇帝，不甘心整日待在皇宫，便会带着宫人安营扎寨，四季渔猎活动，“捺钵”就是皇帝“旅行”的活动。而木俑高超的木雕技巧，展现出海东青样子的同时，也显现“捺钵”活动真实的一幕，真是令人感叹不已。这件木俑已经成为国家一级文物，也成为了博物馆的最具代表性的文物之一。期待随着历史和科技的发展，更多有意义的文物可以被挖掘出来，带给人们更多的启发。