关于中国书法

对毛笔弹力最大程度的发挥是书法与非书法的核心区别，就像游泳对水的浮力的最大发挥和戏水的区别一样明显。王羲之的入木三分不能说是传说，应该是确实的历史事件。如果后人方法正确肯努力，应该能入木三点一分，只可惜后世书法家更愿意投机取巧，而不肯下死功夫。时间久了，内力自然就会增强，并自然而然地灌注于笔端。中国书法的发展在魏晋达到了历史高峰，以王羲之为最高代表。如果用武术来比喻的话，魏晋，隋唐代是能够制敌于死地的武术；王羲之在书写中由于有很高的技法基础作支撑。

端正庄严是汉字的基础美学要求，横平竖直重心不倒是技术规范。用建筑来比喻，由茅草棚，青瓦白墙农家小院到宫殿楼阁分十个阶段。第二层境界是美，如果用绘画来比喻，从静物素描，人物风景临摹到希腊雕塑分十个阶段。第三层境界是活，由雕塑进入到了舞蹈音乐境界，每一个字都象活生生的人。有了行走坐卧，举手投足，喜笑哀乐，有章节，有跌宕起伏等十个阶段。王羲之自幼由父亲传授书法。

比如颜真卿的《祭侄稿》象秋雨中暴涨的山间激流，王羲之的《兰亭序》象初秋的山川，河流，田野。第四层境界净，书者的功力达到了活的极致，想要表达的情感可以随心所欲地诉诸笔端，而书者却要超越自己，尽力让自己的情感更少的影响自己书写，最后达到书写时只是纯粹的书写，杂念不生。同一幅作品，愤怒时看象秋雨中暴涨的山间激流，欢乐时看象春天里百花盛开的花园，祥和安定时看象初秋的山川，河流，田野。6，楷、篆、隶、魏碑、行、草在书法练习中的不同功用：几十年如一日临摹王羲之的字帖。

楷书就像蹲马步，下盘要稳，基本功要扎实，没有八到十年的勤学苦练是不行的。篆书象梅花桩，练习平衡能力提高轻盈度，没有五到八年的勤学苦练是不行的。隶书象摔跤，提高全身的力量和僵持力，没有五到八年的勤学苦练是不行的。魏碑就像举重，每一笔每一画都要把毛笔的弹力用到极限，少一分力度不够，多一份毛笔的弹力会破掉。行书象武术的套路或者擂台赛的单打独斗，草书就像以一敌百的实战，要有于百万军中取上将首级的实战水平。书法的学习是一门日积月累的慢功夫，所谓的速成只是投机者自欺欺人的说辞而已。王羲之书法很多元素说明。