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雅典是全希腊的学校，我们雅典每一个公民都比别人拥有更独立自主的个体，在生活的各个方面表现出无与伦比的温文尔雅和多才多艺。——摘自伯里克利于公元前431年在雅典殉国将士葬礼上的演讲词她是一块收藏于大英博物馆的大理石雕塑碎片，大约完成于公元前447年——公元前438。她拥有匀称的骨骼、健康的肌肤，虽然不能知道上图这只右脚所属的身躯什么样，但我们完全可以想象：她的主人也许正迈着轻盈的舞步，也许正在跨入神殿的台阶——仅仅从这一只几乎跨越了16个世纪的右脚上，我们便能充分体会到伯里克利所描述或者他所希望的雅典人的自信、健康、优雅与美丽。
人们估计这件残片来自于雅典卫城帕特农神庙南墙柱廊上的装饰浮雕碎片。从这件碎片身上，便更能体会到马克思所说的，“就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。”若是要说某一幢建筑或者雕塑作品代表了希腊人的最高水准，那有些困难，但我们可以大体上认为，古希腊艺术最辉煌的时期是公元前5世纪到公元前4世纪古典时期的雅典。而正是这一时期所倡导的雅典式自由和民主，成为日后西方文明的特征与准则。这其中最为典型的“范本”便集中于伯里克利时期的雅典所留下的建筑与雕塑。这些“范本”广为流布，即便是在我们现代社会中，借用希腊建筑和雕塑的规范与审美标准的作品也随处可见。除欧洲之外，在地球上几乎每个地区，你都会发现这些痕迹。美国在建国之初就广泛而深刻地借鉴了古希腊的建筑风格，其的开国元勋托马斯·杰斐逊不光起草了《独立宣言》，也是“共和国风格”的奠基者之一。
作为一位建筑师，他曾担任华盛顿建筑设计方案的评委，杰斐逊对古典主义风格的崇拜，无疑影响了美国的主流审美观。美国的国会大厦以及一个多世纪后修建的林肯纪念堂等诸多公共建筑都采用了古希腊——古罗马风格。在善于“山寨”的吾国，地产开发商们对于世界各地建筑风格的借鉴更是不遗余力。当人们想要创造出一种“优雅”、“庄严”、“受人尊重”的建筑时，设计师们首先想到的便是从古希腊人那里抄点作业，如此的典型案例随处可见，比如如今矗立在陆家嘴的“中国平安大厦”，就是由典型的希腊风格混搭，尤其是其外墙面的装饰立柱。“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。
的确如此，希腊人不仅创建了自己的神话体系，而且围绕这个体系创造了丰富的艺术作品；而正如希腊的神话体系一样，古希腊的哲学思想和政治制度，也正是我们在欣赏、了解希腊艺术应该了解的背景。在此前的文章中，我通过拉斐尔的《雅典学院》向大家介绍了古希腊美学思想的沿革与脉络，以下我们将以雅典为例，看看其政治制度的“武库”与“土壤”。公元前480年，波斯军队越过塞摩比莱要隘侵入雅典后，将这座城市和他的建筑毁之一炬。
但是在1885——1891年，考古学家们在清理雅典卫城的废墟时，在原址下发现了被波斯人破坏后，雅典人收集起来的塑像和建筑残块，对于这些“古风时期”的艺术品，他们给予了一个专门的名词——“波斯破坏层”。此后公元前449年，希腊海军在萨拉米斯城附近重创波斯军，双方不久后签订了《卡里阿斯和约》，这标志着希腊人取得了希波战争最终胜利。
伯里克利比苏格拉底早出生约25年，他不仅是一位杰出的政治家，也是艺术的推崇者和倡导者。早在公元前472年，就出资承办过埃斯库罗斯所著《波斯人》一剧的演出。经过一系列的政治斗争后，伯里克利从公元前443年开始执掌雅典政权，一直到公元前429年被雅典大瘟疫夺去了生命。伯里克利希望雅典成为一个理想中的民主共和国、成为泛希腊联盟的领袖。要达到这个政治目的，他对文化高度重视，希望雅典的宏伟城市建筑、美轮美奂的戏剧演出都能受到全希腊的景仰与向往。
伯里克利的梦想有一个实现的重要基础，那就是当时希腊世界中最著名的学者、文人和艺术大师们都荟萃于雅典。哲学家阿那克萨戈拉、雕塑家菲狄亚斯和悲剧家索福克勒斯都与伯里克利频繁交往。菲狄亚斯是雅典卫城重建的艺术总监，据后人的记载他负责了神像与装饰神庙的雕刻工作，而神庙的设计由建筑师伊克底努负责。重建后的雅典卫城为雅典的宗教政治活动中心，卫城的东西长约280米，南北最宽处约130米，在这片山地上，雅典人建设了最为杰出的综合性公共建筑群。
在如今的大英博物馆还收藏有多件类似来自帕特农神庙的浮雕碎片，比如以下这只马头。据专家考证，应是帕特农神庙东面山墙上的浮雕残片，从上颚部的小孔以及头上鬃毛出的十一个小孔，我们可以想象它曾经有金属的缰绳以及一些绚丽的饰物。东面山墙所描绘的主要内容是雅典娜从宙斯头中诞生的场景，这匹马应是拉着月亮女神塞勒涅的战车，与其并列的另外两匹马以及塞勒涅的身躯如今被收藏于雅典卫城博物馆。当然最能够体现菲狄亚斯艺术成就当属其人体雕塑，人们最为熟悉的类似作品是大英博物馆收藏的所谓“命运三女神”，她们同样来自帕特农神庙东山墙上群雕《雅典娜诞生》中的一组，现存3个无头无臂的女神。
就像上文所介绍过的比她们晚一个多世纪所创作、收藏于法国卢浮宫的《断臂维纳斯》和《胜利女神像》一样，她们虽然是如此残缺，但并不影响她们成为后世膜拜的艺术杰作。通过其宽大的希腊式衣裙，我们可以看见这三位女神的优美体态以及旺盛的生命力。有关这组女神的身份，至今还有些不同的说法，从左到右可能为灶神赫斯蒂亚、狄俄涅和她的女儿阿芙罗狄特，而赫斯蒂亚、阿尔忒弥斯也与雅典娜本尊一起，被称为奥林匹斯山上的三处女神。在此前第十三篇文章中，我们已经提及过雅典卫城的帕特农神庙，这座神庙正是雅典人献给自己保护神——雅典娜的最大神殿。
帕特农的拉丁字母所对应的希腊原文，意为处女，雅典娜本尊也与赫斯提亚、阿尔忒弥斯被视为奥林匹斯山上的三处女神。因为诸多的希腊神明早已被为他们修建的神殿中被清除，被毁灭，这让我们如今反而忽略了这些高达、威严庙宇的本来用途，帕特农神庙的情况也不例外，如今的游客们只能看见其由残损的大理石柱所围绕的宏伟外形。实际上，菲狄亚斯的另一项巨大的艺术成就，便是在神殿内所雕塑的巨大雅典娜塑像，这尊神像高大11米，也就是有5层楼那么高。
但其原作早已被毁，如今我们只能看见罗马时期的仿制品。菲狄亚斯类似的巨制在雅典西南、伯罗奔尼撒半岛上的奥林匹亚，在这里他曾留下过更为宏伟的宙斯雕像。奥林匹亚早在公元前10世纪左右就成为祭拜宙斯的圣地，这里距离雅典约190公里，其中的阿尔提斯圣地，不为宙斯和赫拉修建了奢华的庙宇，而且还修建了运动竞技场，古希腊人在竞技场中通过展示自己的身体，以博取来自宙斯的荣耀。开始于公元前776年的奥运会每四年在奥林匹亚举行一次，这便是现代奥运会的前身。
人们尤其容易将奥林匹亚的宙斯神庙，与另一座位于雅典的宙斯神庙搞混，甚至认为世界七大奇迹之一的宙斯神像就曾供奉在雅典这座宙斯神庙内。但两者的建筑时间，其实是完全不同的，后者建筑时间比前者晚了300年左右，大致为公元前174年至公元132年哈德良大帝时期的建筑。如今的奥林匹亚遗址东西长约520米，南北宽约400米，圣地内的主要建筑是宙斯神庙和赫拉神庙。奥林匹亚的宙斯神庙大约修建于公元前472——前456年，毁于公元后522—551年大地震。
这座遗址上只有一些零星的柱基和一根残留的柱子，若是仔细观察，你便会发现这座神庙残留的柱式与供奉雅典娜的帕特农神庙有所类似，他们都采用了简单的多立克柱式。另外，我们可以从两座宙斯神庙残留的柱式中发现二者的差别，雅典的宙斯神庙目前现存现存16根柱子，其中13根为一组，另外有三根中有一根倒地。这些柱子的柱头上都有华丽的茛苕叶花纹，这便是典型的科林斯柱式，这种柱式被广泛使用与希腊化时代后期以及罗马时代。还记得在以上第十六篇文章中，在介绍爱奥尼亚起义时，我们介绍过的爱奥尼亚柱式吗？
上文提及过的上海陆家嘴平安大厦建筑上部，也使用了这种柱式。另一处更为典型的代表便是南京的总统府正门，也许，在辽阔的祖国大地上，你还可以发现很多类似的、采用了古希腊风格的建筑物。在此我们便可以总结下古希腊建筑中常常出现的三种柱式，他们分别是：多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式多立克柱式、爱奥尼亚柱式和科林斯柱式。最后，在大致了解古希腊所创造的艺术高峰之后，我们再为希腊艺术的各个时期做番小节，从公元前31世纪爱琴文明逐渐诞生以来，一直到公元前1世纪古希腊历史结束，一共被划分为了五个时期，分别是：
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