五代汝瓷十一面观音菩萨立像珍赏！

这是一件晚唐五代时期的汝窑瓷佛教艺术塑像精品，工艺精良，尺寸硕大，时代特征明显，通过科学检测时间为公元956年。我们通过多种先进的科学设备和传统眼学的综合鉴定方法，以科学数据印证展览汝窑的真实性。一个民族的优秀文化遗产更是承载着这个民族的认同感和自豪感；一个国家的文化遗产，代表着这个国家悠久历史文化的“根”与“魂”。如果说馆藏是湖泊的话，民间收藏犹如浩瀚的大海，更多更好的宋代汝窑珍品在民间被收藏家所保护和收藏。见到如此精美品相完好的汝窑瓷艺术精品佛像，很多人不敢相信不认可，我的文章只反映客观事实，不包治愚昧。十一面观音，āśaānāmś，六观音之一，主救济阿修罗道，给众生以除病、灭罪、增福之现世利益。

关于观音十一个头面之象征意义，一说以为以左右十面表示因位十地，最上一面表十一地佛果，以便使一切众生转明为十一品，得十一地佛果。藏传佛教则有一说，罗刹鬼有十个脑袋，非常狂妄自大，观音变成十一个头，将其降服。经中说持诵此《神咒经》，现世可得十种果报，或如《念诵仪轨经》说可得十种胜利。汝窑，中国宋代的五大名窑之一，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。

隋炀帝大业初年，置临汝为汝州，“汝瓷”因产地窑口在临汝河南古汝州地区而得名汝窑。汝窑始烧于唐朝中期，盛名于北宋，金代续烧，在我国陶瓷史上占有显著的地位。汝窑是北宋时期主要代表的瓷器品种与官窑、哥窑、定窑、钧窑并称宋代五大名窑，宋、元、明、清以来汝窑作为宫廷用器和观赏器，为内库所收藏，视若珍宝，弥足珍贵。然而，随着近年来经过对张公巷窑址、文庙窑址、段店窑址等地的科学考古发掘，以及施工出土和窖藏出土。人们发现这些汝窑无论从艺术欣赏角度、工艺造型，器形品种，还是用工用料上看，都不逊于清凉寺汝窑，甚至更高于它。

由此“汝窑无大器”之说亦不攻自破，而“汝瓷存世七十余件”的说法有商业炒作之嫌，民间存在一定数量的汝窑艺术珍品和精品，非公立博物馆长可以比拟。黄伟刚，文物保护者、收藏家、画家、国际注册艺术品鉴定师评估师。为中国战略与管理研究会民间文物保护委员会陶瓷委员会委员，北京圆明园研究会文物专家顾问，《中国古陶瓷大典》编委会委员，北京历博古今艺术品鉴定中心签约鉴定鉴赏专家，中国地名学会古酒文化传承保护专业委员会创会秘书长。