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与“金人”相对而立,此尊雕像的用意是教人要仗义执言,敢于伸张正义,立场坚定。第三尊为一尊“玉人”,为绿衣打扮,象征玉的温润洁净,“玉人”表情温恭,谦谨,不动声色的表情似是在教导人们面对一切都应心如止水,淡然处之。要人们控制内心的欲念,修身养性,克己复礼,洁身自好,方能守身如玉。
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穿越千年,我们仿佛依然能够看到周王朝的历代帝王在袅袅香火中参拜开创基业的先祖,神情恭敬,庄重肃穆。先王用目窥千里的睿智,为后代子孙廓清了一条通达之路,使周王朝享祀帝业六百余年。这不可不谓“玉人”、“金人”和“石人”的教化之功吧。
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“君子讷于言而敏于行”、“巧言乱德”、“巧言令色鲜矣仁”、“刚、毅、木、讷近于仁”。重温孔子这些依然散发着人性光辉的哲言,无不教人慎于言行,管住自己的嘴巴,防止祸从口出。文起八代之衰,道济天下之溺的韩昌黎,触龙颜,批逆鳞,犯颜上书,谏迎佛骨,结果“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”,但其仗义执言的精神,震古烁今,与“石人”无异。
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面对前来劝降的宋恭宗和忽必烈,南宋状元宰相文天祥脱口吟出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱,这不正是“玉人”所为吗?守身如玉,高风亮节,纤尘不染,成为彪炳史册的伟丈夫。“玉人”、“金人”和“石人”所蕴含的.精神内质历经时光的变迁,不但没有随风湮没,反而历久弥新,成为儒生、士子、知识分子革命者的精神钙质。
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朱自清的不食美国的救济粮,闻一多面对反动派的枪口拍案而起,共产党人面对老虎凳、辣椒水等酷刑折磨,严守党的机密,视死如归,这不都是“玉人”、“金人”和“石人”三尊雕塑精神的再现吗?