华佗雕像是比较多见的人物雕塑之一，华佗东汉末医学家，汉族。《后汉书华佗传》说他兼通数经，晓养性之术，尤其精于方药。华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为外科鼻祖。现收藏于广州神农草堂中医药博物馆。
华佗与董奉、张仲景并称为建安三神医。少时曾在外游学，医院华佗雕塑遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。
晚年雕塑华佗雕塑致死。
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| 雕刻内容 | 华佗 | 使用材质 | / | 适用场所 | 医院 | 风格工艺 | / | 相关主题 | / |
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华佗雕像是比较多见的人物雕塑之一，华佗东汉末医学家，汉族。《后汉书华佗传》说他兼通数经，晓养性之术，尤其精于方药。华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为外科鼻祖。现收藏于广州神农草堂中医药博物馆。
华佗与董奉、张仲景并称为建安三神医。少时曾在外游学，医院华佗雕塑遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。
晚年雕塑华佗雕塑致死。
华佗，我们记住的不仅仅是他的名字，更是他慈悲善良的精神。此刻，我们站在神医华佗雕像前，不禁令人肃然起敬，他一生贡献无穷，为生命贡献了光芒，值得我们永远铭记。华佗，名号“神医”，他是中国古代著名的医学家，他把医术推向了前所未有的高度，他被誉为
在古代，华佗便是一个活跃在民间的知名名医，他以“一把手”卓越的就医技术和良好的社会形象深受人们的喜爱，至今仍然是古代医术的杰出代表。正是由于华佗的事迹传承至今，现在我们可以通过华佗铜雕来感受到古代医术的魅力。
石雕华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。华佗看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。华佗并不滥用药物。华佗重视预防保健，治人于未病，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。华佗不求名利，不慕富贵，使他得以集中精力于医药的研究上。《后汉书华佗传》说他兼通数经，晓养性
华佗是人尽皆知的神医，被后人称为“外科圣手“外科鼻祖”，在现代社会中又以“华佗再世“元化重生”称誉有杰出医术的医师。华佗经过数十年的行医实践，熟练地掌握了养方针灸和手术等治疗手段，精通儿各科，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。
华佗石雕像是人们为了纪念这位古代名人而建立的，表达了人们的敬仰之情，通常是摆放于公广医院等场所，对人们起到了一定的激励性作用。华佗石雕像不仅造型多样，有立坐胸像等不同的形象，能够很好的融合于城市环境内，同时还象征着华佗的医学精神。
华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。他的外科手术，得到历代的推崇。明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。可见，后世尊华佗为“外科鼻祖”是名副其实的。
不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。《后汉书华佗传》说他兼通数经，晓养性之术，尤其精于方药。人们称他为神医。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的
华佗是我国古代最著名的医学家之一，他在医学上有着许多杰出的贡献，他精于外科，被尊称为外科鼻祖，受到许多医学工作者的尊敬，因此华佗雕像经常出现在医学院校或是医院中。华佗是东汉末年时期著名的医学家，因为时间久远的缘故，而且古代没有现代这样发达的影像记录技术，因此他的相貌已经不可考，现代的华佗雕像它的形貌大多来源于史料的记载和人们的想象。在现代的华佗雕像中，华佗身穿汉朝时的布衣长袍，有着高高的突出的前额
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