中国历史名人战国时期儒家学派的代表人物荀子铜雕像

此外，《子思子》佚文中也有部分同於《勸學》的文字，儒家学派雕像荀子雕塑皆有《勸學》篇。故荀子的《勸學》，可能是傳承的學問，至多是其早期的思想，後來他也談學要學止之，其《解蔽》曰：凡以知，人之性也。

以可以知人之性，求可以知物之理，而無所疑止之，則沒世人物代表荀子雕塑不能遍也。其所以貫理焉雖億萬，已不足以浹萬物之變，與愚者若一。學，老身長子，而與愚者若一，猶不知錯，夫是之謂妄人。

故學者以聖王為師，案以聖王之制為法，法其法以求其統類，以務象效其人。相較于老莊的學不學，荀子這裏的學於止之，和《管仲》所說學於可以已最為接近。雖然《管仲》講的是通过見善者墨，見不善者戒来达到不学，而荀子講的是止諸至足，成為聖人，以不学。