看來老子的學不學和《管仲》所說有不同,而老子所強調的知止不殆則沒有和學聯繫起來。此外,《文子•上德》有所謂老子之言見善如不及,宿不善如不祥,但沒有談見不善的內容。《莊子·天下》篇有教則不至,田駢亦然,學於彭蒙,得不教焉,教疑皆本為,或都當讀為學。
《外物》説彼教不學,或許不必改讀,但也是談不學。《庚桑楚》有:學者,學其所不能學也。這里說的學所不能學等,呂惠卿、陸長庚等都作正面評價,但雕像老子雕塑説學、行、辯三者都是不知止。
姑不論作何解釋,雕像老子雕塑和竹簡《管仲》所說學於可以已有點關聯,但還是有一定差距。可見老子所言學不學,《莊子》所說學不學、學其所不能學,和《管仲》的學於可以已並不完全對應,但是有些思想關聯。