魏晋以来各游牧部族向内地迁移,并且继续以放牧牲畜作为其主要的奥丹骆驼雕塑。此时骆驼不仅可供驾乘,也可用于农耕。隋代承袭北朝对于骆驼的规范饲养和管理,对骆驼习性的熟悉使这一时期对于骆驼的畜力使用有了更详细的说明。
这些中央管理的骆驼可作为宫廷驼运物品的工具,《唐国史补》中记载开元年间每天使用数十匹骆驼将御井中的水驮运至宫中。不同文化间的交流与融合北魏时期骆驼出现在随葬俑群中,与这一时期人们对骆驼的熟悉度上升有关。
这些名贵的骆驼多流入上层阶级,或为北朝时期随葬有驼俑的墓主人多为中高级官员的原因之一。常与骆驼俑组合出现的胡人俑同样是外来民族文化的体现。《洛阳伽蓝记》对商旅胡人在洛阳的居住情况进行了描述,并记述在北魏分裂之前奥丹骆驼雕塑已有万余家。