一般在罗汉堂中,浮雕济公雕塑各依其名号,按顺序排坐。在这其中,往往就有济公,不同的是,济公没有座位,以立像形式安置在罗汉堂内走道中间,甚至也有悬于屋梁之上的。因为按照民间的说法,济公到罗汉堂报到时迟到,所以没有位子可坐。
浮雕济公雕塑依然是民间习见的乞丐装束,在周围衣冠楚楚的众罗汉中相当瞩目。山西五台山显通寺的这尊清代陶塑济公造像,高35厘米。
雕刻内容 | 济公 | 使用材质 | / | 适用场所 | / | 风格工艺 | 浮雕 | 相关主题 | / |
---|
一般在罗汉堂中,浮雕济公雕塑各依其名号,按顺序排坐。在这其中,往往就有济公,不同的是,济公没有座位,以立像形式安置在罗汉堂内走道中间,甚至也有悬于屋梁之上的。因为按照民间的说法,济公到罗汉堂报到时迟到,所以没有位子可坐。
浮雕济公雕塑依然是民间习见的乞丐装束,在周围衣冠楚楚的众罗汉中相当瞩目。山西五台山显通寺的这尊清代陶塑济公造像,高35厘米。
济公出家后,一反常态。言行叵测,难耐坐禅,不喜念经,嗜好酒肉,衣衫褴褛,浮沉市井,常行救死扶弱之事;状类疯狂,人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里,道济的言行出格,被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告状,说道济违犯禅门戒规,应责打并逐出山门。谁知,方丈慧远一边口宣:“法律之设原为常人,岂可一概而施!”并在首座呈上的单纸上批了:“佛门广大,岂不容一癫僧!”此后无人再敢诟逐。
在他一生的行径中,被民间渲染的离奇古怪。事实上,济公活佛是一位性格率真而颇有逸才的名僧,他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》十卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志《台山梵响》中。但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公活佛一生怡然飘逸,喜好云游,出行四方,足迹遍及蜀等地。他常常衣衫不整,寝食不定,为人采办药石,治病行医,
从外表看,这位号称湖方圆叟的穷和尚,破帽破扇破鞋垢衲衣,似丐似氓,非僧非道。其实济公是一位学识渊博,擅诗善文,出语谐谑,往往超诣的学者。济公的故事在南宋时期就受到了大家的广泛的流传,流传至今,济公活佛的形象已经清晰的展现在我们的生活中,对于这位外表疯癫,实际上是满腹才华的高僧,大家都是非常敬佩的。
第十五尊为长眉罗汉,他最奇妙的是生下来就有两条长长的白眉毛,故称“长眉罗汉”。第十六尊为看门罗汉,他出家后去化缘,常用掌头拍打屋门,叫人出来布施。一次,他竟然将人家腐朽的房子给敲坏了,搞得灰头土脸,脸红道歉。为此,佛陀给了他一根锡杖,他化缘时就用长在别人门前摇动,屋里的人闻声就会开门布施,因他常在别人门前出现,故称“看门罗汉”。第十七尊为降龙罗汉,十八罗汉的第十七位是“迦叶尊者”,他是在清朝由乾隆
近日,蓬江区象山社区的大象母子雕塑被人恶作剧涂污,画得乱七八糟。象山社区5名居民和社区人员一起,合力帮大象母子洗澡,恢复了整洁的原貌。“哎呀,主任!你快去看看对面通济公园的大象,被人恶作剧了,雕塑全身都被画得乱七八糟的。我们看着都很心疼,希望社区能尽快处理!”近日,家住象山新村66号的居民陈惠珍到象山社区居委会反映。象山社区工作人员马上到通济公园查看,只见原本灰白的大象母子雕塑被一块块黄色字体覆盖
“济公铜雕”是一座人物雕塑,济公,原名李修缘,号湖隐,法号道济,浙江省天台县永宁村人,南宋高僧,后人尊称为“活佛济公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志《台山梵响》中。
济公,俗名李修缘,号湖隐,法号道济,台州天台永宁村人。南宋高僧,后人尊称为“济公活佛”。济公懂中医医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。喜好打抱不平,息人之诤,救人之命。他扶危济除暴安彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
了解他的传奇故事。石雕活佛济公雕像也更多的出现在一些寺院以及旅游景区,供人们拜拜与观看。”的一个受人们十分喜爱的疯和尚。而济公降龙石像的雕刻只是在济公原有形象。的基础上刻有踏龙的样式。