拴马桩雕塑

拴马桩是中华民族大融合的一个小小的标志。早期农耕文化里是没有拴马桩的使用的，最早的有记载的拴马桩是蒙古呼伦湖畔一根不规则的长方形石柱，据说是一代天骄成吉思汗的拴马桩。随着封建经济的发展以及元之后明清两代北方游牧民族的大量融合，马开始成为驮运物品、作战及代步的主要交通工具。加之蒙古族、满族等北方游牧民族有骑马狩猎的习俗，所以马匹的大量存在是拴马桩产生的直接原因。

传统的拴马桩一般高为2-3米，宽厚相当约20-30厘米不等。通常立于大门两侧，殷实的农户人家会在拴马桩上雕刻精美的图像，取其中的吉祥寓意镇宅辟邪，被称为庄户人的华表。

说起拴马桩的雕刻，大有讲究。有精美雕刻图样的拴马桩被称为望柱，取门庭兴旺之意。拴马桩顶端，石雕底座往往是圆形的，与方形柱身相呼应，取天圆地方之意。传统式样的雕刻包括狮子寓意事事如意、人形寓意高人一等、猴子寓意马上封侯，寓意明确。除了精美的观赏价值拴马桩还有一个实际作用，就是镇宅辟邪。

拴马桩立于大门两侧，而大门是确保生气的枢纽，“和气则致祥，乘气则致戾”，例如南向之门，为离位，属小吉。顺时针右侧西南方为坤位，对应阴，五行属水，为“六煞次凶”，凶星相克。按方位符镇法，立“泰山石敢当”于凶位，即可避凶邪。“名门望族，凡门前、巷口、村头、皆立石止煞”。用“灵石”镇宅，是民间最常的巫术。

始见于汉史游《急就篇》，唐颜师古解释指上古诸多石氏之人“后世皆望族”。“敢当”意为“所当无敌”。在古人心中，石具有超自然的神力，“寿非金比”。东方泰山为五岳之首，“泰山压顶，百鬼宁息。”凡街门南向看，石桩必立于右侧。凡街门北向者，为坎位。西北乾位为“六煞次凶”，东北艮位为“五鬼大凶”，其街门左右必对称立二个石桩，应“左青龙，右白虎”。好似佛寺山门的护法金刚，俗称哼哈二将，守卫宅主平安。凡街门东向者为震位，其东北方为“六煞次凶”，门前左侧必立石桩。门向西，因左，右皆吉位，故不立石。

拴马桩的原料与制作

拴马桩的原料一般选用灰色或黑色青石条，也有用细沙石制作。传统的拴马桩一般高为2-3米，宽厚相当约20-30厘米不等。现在的拴马桩比较传统式样高度略低，宽度也随使用途径和放置的位置不一样进行调整，一般来说，用于户外的一般保持传统式样，用于室内的会略细一点。拴马桩的雕刻相对于其他大型雕刻来说并不复杂，但由于需要承接传统，使用各种传统元素是拴马桩的一个独特之处，所以能够雕刻拴马桩的师傅一般都是雕刻的行家里手。只有这些精于雕刻的师傅出能将拴马桩上的形象雕的惟妙惟肖活灵活现!