如果仔细拿着线条按照透视法则来看,铜雕头像徐悲鸿雕塑是消失在耶稣的后面。铜雕名人校园徐悲鸿雕塑是一个西方再现性、真实性的一种图像视觉体验。于是,今天铜雕名人校园徐悲鸿雕塑看一幅好画和坏画的时候,我们会说这个东西画得真像。
徐悲鸿在中国画中实现了一种再现性,但是他并不代表中国画的审美方式和欣赏方式。今天我们沿着徐悲鸿的方式来看中国画的时候,已经是拿着类似《蒙娜丽莎》的方式来看中国画。
这是讲的,是古典西方画对铜雕头像徐悲鸿雕塑的视觉培养。大家都看到了,这个不需要解释,当代艺术在行为方式上有一种腾挪转换,铜雕名人校园徐悲鸿雕塑呈现出一种当代的观念感。
校园徐悲鸿雕塑,都呈现出一种对于古典哲学的游离。从伯拉图开始的西方思想历程,一直是向外诉求形而上学的世界根源,而这个大厦名人校园徐悲鸿雕塑获得了完美呈现。